（名數）初五度如前。第六智慧，分別真理也，此六度爲萬行之總體。前五爲福行，後一爲智行。以福行助成智行，依智行而斷惑證理，渡生死海也。

　　（名數）六波羅蜜也。舊稱波羅蜜，譯言度。新稱波羅蜜多，譯言到彼岸。度爲度生死海之義，到彼岸爲到涅槃岸之義，其意一也。其波羅蜜之行法有六種：一布施，二持戒，叁忍辱，四精進，五禅定，六智慧也。仁王經上曰：“六度四攝一切行。”見波羅蜜條。

　　[出六度集經]　　一檀那梵語檀那。華言布施。施有二種。一者財施。謂以飲食衣服田宅珍寶及一切資身之身。悉能施之。二者法施。謂從諸佛及善知識聞說世間出世間善法。以清淨心轉爲他說也。二屍羅梵語屍羅。華言性善。謂好行善道。不自放逸。此據義而譯也。正翻止得。謂止惡得善也。又翻爲戒。謂戒能防止身口所作之惡也。叁羼提梵語羼提。華言忍辱。忍辱有二種。一者生忍。謂于恭敬供養中。不生憍逸。于嗔罵打害中。不生怨恨也。二者法忍。謂于寒熱風雨饑渴等法惱害之時。能安能忍 - 明·一如等 撰

　　六種行之可以從生死苦惱此岸得度到涅槃安樂彼岸的法門，即布施、持戒、忍辱、精進、禅定、般若。布施能度悭貪，持戒能度毀犯，忍辱能度嗔恚，精進能度懈怠，禅定能度散亂，般若能度愚癡。茲列表說明如下：　　
　　六
　　 - 陳義孝編

布施度。持戒度。忍辱度。精進度。禅定度。智慧度。到彼岸名之度。西國正音名波羅蜜。波羅者言彼岸。蜜之言到。彼岸到也。若不達叁事之空。雖行六種之善。但名爲施。但名爲戒。不得爲波羅蜜 - 唐·李師政 撰

　　大般若經雲：“菩薩摩诃薩，以不住法，住般若波羅密中。以無所舍法，應具足檀波羅密。施者受者及財物不可得故，罪不罪不可得故，應具足屍羅波羅密。心不動故，應具足羼提波羅密。身心精進不懈怠故，應具足毗梨耶波羅密。不亂不昧故，應具足禅波羅密。于一切法不著故，應具足般若波羅密。” - 明·楊卓

另譯「六波羅蜜多、六到彼岸」，六種到彼岸涅槃的修行方法，即「持戒、布施、忍辱、精進、禅定、般若（慧）」。 - 莊春江居士編

六種行門可以從生死苦惱此岸得度到涅槃安樂彼岸的法門。

　　1、布施是財施、法施、無畏施。能度悭貪；

　　2、持戒是律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒，能度毀犯；

　　3、忍辱是生忍、法忍、無生法忍。能度瞋恚；

　　4、精進是斷精進、修精進、求化精進。能度懈怠；

　　5、禅定是身定、口定、意定、能度散亂；

　　6、智慧能生空智、法空智、一切智智，能度愚癡。

- 梵心居士編