指修梵行、向菩提道者之六種難處。即：(一)佛世難遇，謂諸佛不常出世，衆生懸遠難遇；縱使諸佛出世，若衆生不修勝因，不行衆善，亦不得遇。(二)正法難聞，謂雖值諸佛出世，然因機緣之違逆、身體之障難、根性之愚鈍等，而不能聽受；又值佛滅後，不得聽聞正法，或生邪見，雖聽聞而不能信受。(叁)善心難生，謂人生于世間，宿習垢重，惡緣易染，邪惑蔽心而生諸貪著，若不遇善知識之勸教，則終不能發心修習善行。(四)中國難生，此系以地域而言，與邊國、夷狄之域相對稱。佛教所稱之中國，乃指恒河流域中之摩羯陀地方。此處佛法流布，爲文物之地，若非持戒修福則不得生于此。(五)人身難得，謂行持五常、五戒，出離四趣者，方得人身，故稱人身難得。(六)諸根難具，謂雖得人身，然或有聾盲喑啞等六根難具者，故稱諸根難具。此說出于北本涅槃經卷二十叁，相當于阿含部經典所廣說之八難處（指地獄、畜生、餓鬼、長壽天、邊地、聾盲喑啞、世智辯聰、佛前佛後等八種障難）。其中，佛世難遇、正法難聞相當于佛前佛後及長壽天之障難，善心難生相當于世智辯聰之障難，中國難生相當于邊地之障難，人身難得相當于叁塗之障難，諸根難具相當于聾盲喑啞之障難。［中阿含經卷二十九之八難經、長阿含經卷九十上經］（參閱“八難”318）

　　（名數）一遇佛世難，二聞正法難，叁生善心難，四生中國難，五得人身難，六具諸根難。見涅槃經二十叁。

　　[出涅槃經]　　一佛世難遇謂諸佛不常出世。衆生懸遠難遇。而遍衆生不修勝因。不行衆善。雖佛出世。亦不得遇。故雲佛世難遇。二正法難聞謂雖值佛出世。或緣有違逆。身有障難。根有愚鈍。不能聽受。又若佛滅後。或有說正法處。身爲他人製伏。不能往聽。或生邪見。雖聽不能信受。故雲正法難聞。叁善心難生謂人生世間。宿習垢重。惡緣易染。而況邪惑蔽心。生諸貪著。若不遇善知識勸教。則終不能發心修習善行。故雲善心難生。四中國難生謂中華之國。聖人出。其中仁義昭明。佛法流布。 - 明·一如等 撰

　　遇佛世難、聞正法難、生善心難、生中國難、得人身難、具諸根難。 - 陳義孝編