又作據實爲論、據實而論、克實通論。比較兩種以上之主張或事物，若就整個事實而論，稱爲據實通論；若就其中之多者、勝者而論，則稱據勝爲論。如色之名，若就事實而論，則五根、五境、無表色等十一法，悉屬色法，是爲據實通論；若就其一一之特點而言，則僅有眼根所對之境始能予以“色”之名，是爲據勝爲論。

　　（術語）見據勝爲論項。