抑止，製遮之義；攝取，容受之義。謂佛以慈悲、智慧之故，于智慧門製遮逆惡諸罪，于慈悲門容受善惡一切而無漏。［釋淨土群疑論卷叁］

　　（術語）製遮與容受也。同于折伏慈悲。佛以慈悲智慧圓滿，于智慧門製遮逆惡衆罪，于慈悲門容受善惡一切而無漏也。無量壽經之十八願說：“唯除五逆，誹謗正法。”觀無量壽經說：“五逆十惡具諸不善者，皆得往生。”古來會解之者，如善導觀經疏四，謂壽經約于未造業，由抑止門故除逆謗。觀經約于既造業，由攝取門故取之。當于群疑論叁十五家中之第九家。然六要鈔別解爲罪業與多劫障重之二義。若約于彌陀大悲之本誓，則如法事贊所雲：“以佛願力五逆十惡，罪滅得生，法謗闡提，回念皆往。”有同一無別報土得往之益也。