梵語viraja　　vi^tamala，巴利語同。即遠離塵垢。塵垢，爲煩惱之總名，然此處系指八十八使之見惑（見道所斷之惑）而言。斷八十八使之見惑而得正見，稱爲“遠塵離垢，得法眼淨”。此系二乘初果與菩薩初地所得之益，而多就小乘初果見四真谛之理而言。離垢而得之清淨法眼，稱爲離垢眼。維摩經佛國品（大一四·五叁九上）：“叁萬二千天及人，知有爲法皆悉無常，遠塵離垢，得法眼淨。”注維摩诘經卷一對此加以說明，謂法眼淨指須陀洹道；始見道迹，故得法眼之名。［雜阿含經卷五、長阿含經卷二、法華經妙莊嚴王品］

　　（術語）遠離塵垢也。塵垢雖爲煩惱之總名，然今指八十八使之見惑。斷八十八使之見惑而得正見，謂之遠塵離垢得法眼淨。是于二乘初果與菩薩初地之得益也。但多就小乘之初果而言。法華經妙莊嚴王品曰：“佛說是妙莊嚴王本事品時，遠塵離垢，于諸法中得法眼淨。”維摩經方便品曰：“叁萬二千天及人知有爲法皆悉無常，遠塵離垢得法眼淨。”

瑜伽八十六卷一頁雲：複次由二種相，當知聖者慧眼清淨。謂由遠塵，及離垢故。由見所斷諸煩惱纏、得離系故；名爲遠塵。由彼隨眠、得離系故；說名離垢。又現觀時，有粗我慢隨入作意，間無間轉。若遍了知所取能取所緣平等；彼卽斷滅。彼斷滅故；說名遠塵。一切見道所斷煩惱隨眠斷故；說名離垢。 - 朱芾煌