淨，梵語s/uddha　　或s/ubha，即清淨、清白淨潔；穢，梵語　　as/uddha　　或　　as/ubha，即不淨、汙穢不淨。諸法有清淨與汙穢之別。然就大乘佛教思想之極致而言，一切諸法無有固定不變之實性，在淨中無淨之實性，在穢中無穢之實性，兩者皆屬因緣性，爲空性平等，皆歸入圓滿之佛法真如，故稱不二。［維摩經入不二法門品、中論卷四觀顛倒品］

　　（術語）見不二條。