爲心所之名。爲俱舍宗十大善地法之一，唯識宗十一善心所之一。略稱舍。指遠離惛沈、掉舉之躁動，住于寂靜，而不浮不沈，保持平等正直之精神作用或狀態。又此舍于五蘊門中，乃行蘊所攝，故稱行舍，以別于受蘊所攝之受舍。依據成唯識論卷六記載，此心所具有平等、正直、無功用等叁種作用。然此叁作用實爲一念中之叁用，僅就其顯著而立其先後之別而已。（參閱“十一善”326、“舍”4590）

　　（術語）與善心相應之心所，有稱爲舍，使心住于平等離掉薄之過者。是于五蘊門屬于行蘊，故稱爲行舍，以別于受蘊所攝之受舍。

　　行是修行，舍是舍棄，即修行人應舍棄我相和法相，亦即行一步舍一步的修善。 - 陳義孝編

　　成唯識論六卷四頁雲：雲何行舍？精進叁根，令心平等、正直、無功用住、爲性。對治掉舉，靜住爲業。謂卽四法，令心遠離掉舉等障，靜住名舍。平等，正直，無功用住，初中後位辯舍差別。由不放逸，先除雜染；舍複令心寂靜而住。此無別體。如不放逸。離彼四法，無相用故。能令寂靜，卽四法故。所令寂靜，卽心等故。 - 朱芾煌