原指象中之殊勝者，比喻菩薩之威猛能力。維摩經卷中不思議品（大一四·五四七上）：“譬如龍象蹴踏，非驢所堪。”而僧肇之注解謂（大叁八·叁八叁中）：“能、不能爲喻，象之上者名龍象。”吉藏之維摩經義疏卷四謂，稱爲龍象，非有二物，如好馬名龍馬，故好象稱龍象。

　　北本涅槃經卷二載，斷除諸結漏之菩薩，稱爲大龍象菩薩摩诃薩。舊譯華嚴經卷七中以龍象比喻菩薩之威儀妙好無比。此外，龍之梵語爲　　na^ga，又譯爲象，意指龍、象各爲水上、陸上之最有力者。後引申作美稱最勝之禅定力用，及具足此力用之有德高僧爲龍象。［中阿含卷二十九龍象經、悲華經卷五、大智度論卷叁］

　　（雜語）N&amacron;ga，梵語，那伽。譯曰龍。又譯象。諸阿羅漢中，修行勇猛，有最大力者，佛氏稱爲龍象。蓋水行龍力最大，陸行象力最大，故以爲喻也。涅槃經二曰：“世尊我今已與大龍象菩薩摩诃薩，斷諸結漏，文殊師利法王子等。”舊華嚴經七曰：“威儀巧妙最無比，是名龍象自在力。”智度論叁曰：“那伽，或名龍，或名象。是五千阿羅漢，諸阿羅漢中最大力，以是故言如龍如象。水行中龍力大，陸行中象力大。”中阿含龍象經說唯佛大龍象。[囗@又]象之大者曰龍象。如馬之美者曰龍馬。維摩經不思議品曰：“譬如龍象蹴蹋非驢所堪。”注曰：“肇曰：象之上者爲龍象也。”同嘉祥疏曰：“此言龍象者只是一象耳，如好馬名龍馬，好象雲龍象也。”又僧之敬稱。禅門言：“西來龍象”，“法筵龍象衆”等。

　　指修行很勇猛而且具有大力的人，今作爲出家人的尊稱。 - 陳義孝編

巴利語爲一字之二個含義，或龍或象，經文中的龍象常常是用來形容佛或阿羅漢的。 - 莊春江居士編