(一)相對別教“隔曆叁觀”而言，天臺宗以圓教之“圓融叁觀”爲妙觀。即于空、假、中叁谛之中，觀空谛即爲叁谛，則觀假、中二谛亦各皆爲叁谛，稱爲即一而叁；反之，觀叁谛俱爲空谛，則觀叁谛亦皆各爲假、中二谛，稱爲即叁而一。如是即一而叁，即叁而一，圓妙融通而一無隔障，是爲妙觀。［金光明經文句記卷叁上、秘藏記］

　　(二)日本淨土宗僧。爲陸奧如來寺之開山。磐城國石川郡和泉人，俗姓源。號高蓮社良山。初學密教，後歸淨土，師事良慶明心，禀承名越流奧旨。著有初學題額集六卷、略論安樂淨土義裏書一卷、阿彌陀佛十劫成佛事等書。其年壽不詳。

　　（術語）臺宗對于別教隔曆之叁觀而謂圓教圓融之叁觀爲妙觀。光明記叁曰：“妙觀者空即叁谛，假中亦然，名即一而叁。叁谛俱空，假中亦然，名即叁而一。”四教集解下曰：“以妙觀觀于陰心，顯于叁千叁谛之理，故雲觀法也。”秘藏記本曰：“妙觀察智，五眼高臨。邪正不謬，因以爲名。”

　　天臺宗謂圓教圓融的叁觀爲妙觀。 - 陳義孝編