梵語catur-dis/a，巴利語catu-disa。音譯柘鬥提舍。又作招鬥提舍。意譯四方、四方僧、四方僧房。即指自四方來集之各方衆僧（即招提僧）均可止宿之客舍。故爲僧團所共有之物，可供大衆共同使用者，即稱爲招提僧物，或四方僧物。

　　據增一阿含經卷十四載，毗沙鬼以一山谷布施招提僧。高僧法顯傳載，營建四方僧房，以供給客僧。又翻譯名義集卷七載，北魏太武帝于始光元年（424）造立伽藍，稱爲招提，世人遂以招提爲寺院之別稱。

　　據玄應音義卷十六記載，梵語catur-dis/a，音譯柘鬥提奢，略作柘提，一般皆以柘、招字形近似而訛作招提。另據續高僧傳卷二達摩笈多傳、慧琳音義卷二十六等載，亦有將招提二字之義解爲：招，即招引；提，即提攜，此說更見謬誤。又據慧琳音義卷四十一載，製底（梵caitya　　），古稱支提、招提；此系誤將招提與製底混同，故其說亦謬。［悲華經卷八、五分律卷九、四分律行事鈔資持記卷下二、大宋僧史略卷上、釋氏要覽卷上］

　　（術語）具名拓鬥提舍，梵音Caturdeśa，譯曰四方。謂四方之僧爲招提僧，四方僧之施物爲招提僧物，四方僧之住處爲招提僧坊。魏太武造伽藍，以招提名之，招提二字，遂爲寺院之異名。增一阿含經十四曰：“毗沙鬼白世尊曰：我今以此山谷施招提僧，唯願世尊爲之受之。”悲華經八曰：“比丘比丘尼無慚無愧，或斷招提僧物，斷現前衣服飲食臥具醫藥。”玄應音義十六曰：“招提，譯雲四方也。招，此言四。提，此言方。謂四方僧也。一雲：招提者訛也，正言拓鬥提奢，此雲四方。譯人去鬥去奢。拓，經誤作招。以拓招相似，遂有斯誤也。”涅槃經十一曰：“招提僧坊。”慧琳音義二十六曰：“招提僧坊，此雲四方僧坊也。”名義集七曰：“後魏太武始光元年造伽藍，創立招提之名。”比丘尼鈔中上曰：“拓鬥提奢，隋雲四方。但是僧處，舊拓提者訛略也。昔人去鬥除奢，拓複誤作招。以拓招兩字，形濫相似，致久來誤矣。”

　　四方的意思，如四方之僧爲招提僧，四方僧之施物爲招提僧物，四方僧的住處爲招提住處。魏太武造寺，以招提名之，由是招提便成爲寺院的別名。 - 陳義孝編

　　經音義雲：梵雲招鬥提奢，唐言四方僧物。但筆者訛稱招提，此翻別房施。或雲對面施，或雲梵言僧鬘，此翻對面施。音義雲：體境交現曰對，辍己惠他名施。後魏太武始光元年，造伽藍，創立招提之名。 - 宋·普潤法雲