(一)內道與外道之並稱，猶言內教外教。指佛教及佛教以外之一切教說。

　　(二)于佛教內，特指教內之外道，如小乘之犢子部、大乘之方廣道人等。據淨名玄論卷一、維摩經義疏卷一等所載，犢子部雖主張五蘊由四大所和合而成，然未能入“空無我”觀，而計執有“我”、有“法”；方廣道人主張一切法不生不滅，空無所有，乃爲一種誤解“空”之真義之“惡取空”。此兩類外道之宗義雖皆出自佛法，然卻妄有所執，遂被視爲“附佛法外道”。維摩經略疏垂裕記卷九（大叁八·八二六上）：“若大乘中，但論觀別，釋名何殊，文中凡出四家，一毗昙、二犢子、叁成實、四方廣道人，其中犢子、方廣是附佛法外道，自以聰明讀佛經書而生一見。”［大智度論卷一、大日經疏卷二］

　　（術語）內道與外道。如言內教外教。[囗@又]內之外道也，對于外之外道而言。如小乘之犢子部，大乘之方廣道人，佛法中之外道，稱爲內之外道。大日經疏二曰：“此宗中說，有兩種外道：外外道猶如睹見清潭逆生怖畏不敢習近，內外道雖能遊泳其中適熱除垢得清涼樂，然不覺是中有無量寶玉。”

　　內道與外道。內道即佛學，外道即外學。 - 陳義孝編