(一)佛典中，常以山比喻涅槃，另又以河比喻生死，而有“生死河，涅槃山”之稱。千手經（大二○·一○六下）：“南無大悲觀世音，願我早登涅槃山。”

　　(二)佛之入涅槃，如日之入山，故以山譬稱涅槃。大日經疏卷二十（大叁九·七八八中）：“次即是大涅槃迹極返本，衆生有緣之薪盡，則如來方便之火息，故涅槃也；佛日已隱于涅槃山，故色黑也。”

　　（譬喻）對于生死之河而譬涅槃于山。千手經曰：“南無大悲觀世音，願我早登涅槃山。”又佛之入涅槃，如日之入山，故譬涅槃于山。涅槃經十四曰：“佛日將沒大涅槃山。”大日經疏二十曰：“如是大涅槃迹極通本，衆生有緣薪盡，即如來方便之火息，故涅槃也。佛日既隱于涅槃山，故黑色也。”