普賢，梵名Samantabhadra　　，或　　Vis/vabhadra。音譯叁曼多跋陀羅菩薩、叁曼陀■陀菩薩、邲輸■陀菩薩。又作遍吉菩薩。我國佛教四大菩薩之一。與文殊菩薩爲釋迦如來之脅士。即文殊駕獅子侍如來之左側，普賢乘白象侍右側。若以此二脅士表法，文殊師利顯智、慧、證，普賢顯理、定、行，共诠本尊如來理智、定慧、行證之完備圓滿。文殊、普賢共爲一切菩薩之上首，常助成宣揚如來之化導攝益。以此菩薩之身相及功德遍一切處，純一妙善，故稱普賢。

　　普賢之名始出于叁曼陀羅菩薩經，後廣見諸經而成普遍之信仰。據法華經普賢勸發品載，普賢菩薩乘六牙白象，守護法華之行者。臺宗二百題卷十立有相普賢論題，依禮忏誦經之有相行，達成感見普賢之旨。又華嚴經普賢行願品卷四十說普賢菩薩十種廣大之行願，即：禮敬諸佛、稱贊如來、廣修供養、忏悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恒順衆生、普皆回向。經中一一述此十大願，明其功德無量，臨命終時，得此願王引導，往生阿彌陀佛極樂世界。然此十大願爲一切菩薩行願之標幟，故亦稱普賢之願海。以此菩薩之廣大行願，一般稱爲大行普賢菩薩。

　　在密教中，普賢與金剛薩埵同體，列于金胎兩部曼荼羅中，是爲密教普賢。金剛界曼荼羅中，爲賢劫十六尊之一，安置于北方四菩薩之最下位。密號普攝金剛。種子奧（ah!）。叁昧耶形爲劍形。形像依會之不同而有別，微細會左手握拳安腰，右手執利劍；供養會以二手執蓮花舉于胸前，蓮花上有利劍。胎藏界曼荼羅中，列于中臺八葉院之東南隅，身呈白肉色，戴五佛寶冠，左手以拇指、食指執蓮花，蓮上有火焰圍繞之利劍；右手臂伸開仰掌，屈無名指、小指。種子蠱（am!）。叁昧耶形爲蓮上劍。密號真如金剛。此外，尚有以普賢延命菩薩爲本尊之修法，稱爲普賢延命法。



　　我國四川峨眉山夙爲普賢菩薩之道場，傳爲晉代蒲翁所開創，于聖壽萬年寺安置普賢之像，宋太宗敕造二丈

金銅像，並建大閣以安置，爾後崇信甚盛。［舊華嚴經卷六十入法界品、大智度論卷九、法華義疏卷十二、大日經疏卷一、卷九］（參閱“普賢”5000）

　　（菩薩）又曰普賢薩埵，普賢大士。同一體也，見普賢條。

Visvabhadra　　Bodhisattva　　==　　普賢菩薩

As　　one　　of　　the　　Four　　Great　　Bodhisattva,　　he　　is　　the　　one　　with　　the　　highest　　conduct.　　Visvabhadra,　　also　　known　　as　　Samantabhadra,　　means　　universal　　worthy.　　He　　is　　the　　lord　　of　　the　　fundamental　　law,　　the　　dhyana　　(　　taking　　precepts)　　and　　the　　practice　　of　　all　　Buddhas.　　Visvabhadra,　　the　　guardian　　of　　law,　　is　　often　　placed　　on　　the　　right　　of　　Shakyamuni,　　while　　Manjusri,　　the　　guardian　　of　　wisdom,　　is　　the　　left.　　He　　always　　rides　　on　　a　　white　　elephant,　　is　　the　　patron　　of　　the　　Lotus　　Sutra,　　and　　its　　devotees,　　and　　has　　close　　connection　　with　　Hua-yen　　Sutra.　　He　　has　　Ten　　Great　　King　　Vows,　　which　　give　　an　　excellent　　guideline　　to　　all　　Buddhists　　to　　practice　　and　　cultivate　　the　　Buddha　　Way.

Samantabhadra　　Bodhisattva　　==　　普賢菩薩

Also　　called　　Visvabhadra　　Bodhisattva,　　Universally　　Worthy　　Bodhisattva.　　Being　　one　　of　　the　　Four　　Great　　Bodhisattvas,　　he　　is　　the　　Bodhisattva　　of　　Great　　Conduct,　　representing　　the　　Law.　　He　　has　　Ten　　Great　　King　　Vows,　　which　　are　　the　　guidelines　　in　　practising　　Buddhism,　　and　　cultivating　　the　　Buddhist　　Way.