謂邪見、我見、常見、斷見、戒盜見、果盜見、疑見等七種妄見。不解正理，以非爲是，以邪爲正，不正確之推度堅執，稱爲見。邪見者，否定善惡、因果之理。我見者，不知此身爲五蘊假和合，妄計有我之主宰。常見者，不知己身及外物皆無常，終歸壞滅，而妄執其爲常住不變。斷見者，不知諸法本性常住不壞，反起斷滅之見，妄計此身死已不複續生。戒盜見又作見取見，不知如來之正戒，妄執牛戒、狗戒等爲實，不修正因。果盜見者，不知正因正果，以不善爲妙善，以塗灰、臥棘等苦行爲正行，以少有所得妄計爲得極果。疑見者，于諸谛理心生疑慮，猶豫不決。［華嚴孔目章卷叁、大明叁藏法數卷叁十］

　　（名數）一邪見，二我見，叁常見，四斷見，五戒盜見，六果盜見，七疑見。詳見叁藏法數叁十。

　　[出華嚴孔目]　　分別曰見。謂外道于諸法中。執己爲是。以正爲非。迷惑不解。失于正理。故有七種之見也。一邪見謂無正信。誹謗正法。而于善惡果報及正因緣所生善法。一切撥以爲無。是爲邪見。(正因緣者。謂眼等六根爲因。色等六塵爲緣。能生一切諸法。非如外道計從梵天生。或計從微塵生。此則爲邪因緣也。)二我見謂不知此身五蘊所成。虛假不實。妄計爲身。強立主宰。恒執爲我。是爲我見。(五蘊者。色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊爲五也。)叁常見謂不知己身及諸外物。皆悉無常。終歸壞滅。 - 明·一如等 撰