真俗二谛有七種之別。即：(一)叁藏教之二谛，以陰入界等實法而成之森羅萬品爲俗谛，滅此俗谛所會之理爲真谛；即承認諸法實生實滅，故又稱實有二谛、生滅二谛。(二)通教之二谛，以幻有爲俗谛，幻有即空爲真谛；即不承認實生實滅，又稱無生滅二谛。(叁)別接通之二谛，以幻有爲俗谛；別接通之人禀通教之法，見但中之理，接入別教，其所見爲真谛，即以幻有即空、不空爲真谛；又稱單俗複真二谛、幻有空不空二谛。(四)圓接通之二谛，俗谛同通教；圓接通之人禀通教之法，見不但中之理，接入圓教，以其所見爲真谛，即以幻有即空不空、一切法趣空不空爲真谛。(五)別教之二谛，以幻有、幻有即空爲俗谛，不有不無之中道爲真谛。(六)圓接別之二谛，俗谛同前之別教，圓接別之人禀別教之法，悟入不但中之理，接入圓教，以其所見爲真谛，即合但中、不但中爲真谛。(七)圓教之二谛，以幻有、幻有即空爲俗谛，一切法趣有、趣空、趣不有不空爲真谛。［北本大般涅槃經卷十叁聖行品、法華經玄義卷二下、大般涅槃經疏卷十五］

　　（術語）天臺有真俗二谛，藏通別圓四教之四種與別接通，圓榜通，圓榜別叁種也。