唯識家顯七轉識(眼識乃至末那識)與第八識(阿賴耶識)相互爲因果。即七轉識與第八識于能生、所生及能熏、所熏中互爲因果。能生、所生爲種子生現行之關系時,第八識爲能生之因,七轉識爲所生之果;又能熏、所熏爲現行熏種子之關系時,七轉識爲能熏之因,第八識爲所熏之果。此等因果爲同時而非異時。[成唯識論卷二、成唯識論述記卷叁](參閱“叁法展轉因果同時”572)
(術語)種子生現行,現行薰種子之法相也。見種子條。
唯識家顯七轉識(眼識乃至末那識)與第八識(阿賴耶識)相互爲因果。即七轉識與第八識,于能生、所生及能熏、所熏中互爲因果。能生、所生爲種子生現行之關系時,第八識爲能生之因,七轉識爲所生之果;又能熏、所熏爲現行熏種子之關系時,七轉識爲能熏之因,第八識爲所熏之果。此等因果爲同時而非異時。見《成唯識論》卷二。 - 于淩波居士著