梵語klis!t!a^jn~a^na。又作染無知。與“不染汙無知”相對稱。染汙,煩惱之異名,乃染著汙穢之義;無知,即于境不能開悟。總括之,指一切之煩惱體、煩惱障,能覆實義,障礙真見。據俱舍論光記卷一載,染汙無知以無明爲體,無明與諸惑相應。又慧遠著大乘起信論義疏卷下之上(大四四·一八九下):“如來斷除二種無知,一者斷染汙,二者斷不染汙。染汙無知即是五住性結煩惱,不染汙無知即是事中無明之心。准驗斯等,當知以彼五住性結煩惱爲煩惱障,事中無知以爲智障。”[大毗婆沙論卷九十九、卷一四叁、順正理論卷二十八]
一切煩惱,以無明爲體,執著一切事理,其性不淨,故名染汙,其體昏闇,不知四谛的真理,故名無知,臺學叫做見思惑,小乘阿羅漢,辟支佛,都能斷除。 - 陳義孝編
一切煩惱以無明爲體,執著於事理之法,其性不淨,故名染汙,其體昏闇,不知四谛之真理,故名無知。
- 梵心居士編