指人界及天界，系六道、十界中之二界，皆爲迷妄之界。六十華嚴卷五（大九·四二四上）謂：“離諸人天樂，常行大慈心。”法華經從地踴出品（大九·四一中）亦謂：“常樂靜處，勤行精進未曾休息，亦不依止人天而住。”［大乘本生心地觀經卷二］　　

　　（術語）人趣與天趣也。

　　人趣與天趣。 - 陳義孝編

　　“六道輪回”中人間和天上疊兩大類衆生，合稱“人天”。在“六道”中，天上衆生(包括叁界)享受勝樂，壽命最長，品位最高。人類(在欲界)多欲多思，有苦有樂，品位居次。與地獄、餓鬼、畜生等“惡道”相對而言，“人天”被稱爲“二善道”、“人天福報”。佛家認爲，修習“人天善果”(如五戒、十善)是習佛的基礎，謂之“人天教”。《大寶積經·被甲莊嚴會》謂，作爲世間導師的佛陀，“映蔽人天衆，演說無所畏”。在“六道”中，佛陀度脫“人天”二道的衆生最多，故佛陀別稱“天人師”。佛教又指出，“人天”雖然是“善道”，畢竟還在生死輪回中。因此，不能滿足于“人天福報”，要進一步修習“出世間(生死)法”。後俗語中用“人天”泛指天上人間，整個世間。如唐·白居易《看夢得題答李侍郎詩因戲和之》詩：“看題錦繡報瓊環，俱是人天第一才。”又如郭沫若《Lobeniche的塔》：“橫的自然觀和縱的道義感要構成一個新的金鑰開發人天的啞謎。”　　(李明權) - 中國佛教文化研究所 編