于密教，日輪表胎藏界之理，月輪表金剛界之智，故諸佛以善巧智令行者于內心觀想日月輪。［菩提心論、菩提心義卷一末］

　　（術語）真言行者約于果地之智德，以日輪觀月心之形，約于因果之進修，以月輪觀自心之形也。因果之進修者，如月有十六分之漸明，漸修十六菩薩之十六叁昧，而從因至果也。菩薩心論曰：“諸佛大悲以善巧智說此甚深秘密瑜伽，令修行者于內心中觀日月輪。”菩提心義一末曰：“一字佛頂瑜伽及愛染王瑜伽等，並約果地智德以日輪形觀本尊形，今約因果叁昧進修以月輪形觀自心形。”