證入法界之理,稱爲入法界。華嚴謂之法界,法華謂之實相,兩者實同體異名,爲諸法本真之理,爲諸佛所證之境。華嚴宗立叁處之入法界:(一)上根菩薩于初住之位破無明,證法界之理。(二)中根菩薩于十回向終入法界。(叁)下根菩薩于初地位入法界。[華嚴大疏鈔卷七]
(術語)華嚴謂之法界,法華謂之實相。同體異名也。爲諸法本真之理諸佛所證之境,證入法界之理,曰入法界。華嚴宗立叁處之入法界。一、上根之菩薩于初住之位,破無明,證法界之理。二、中根之菩薩于十回向之終,叁、下根之菩薩于初地。見華嚴大疏鈔七。
法界是諸法的理體,而諸佛所證的境界,正是這種諸法的理體,叫做入法界。 - 陳義孝編