（術語）區分叁界爲九地。見九地條。

　　[出釋氏要覽]　　謂欲界五趣。雜居一地。色界四禅。分爲四地。無色界四空。分爲四地。共爲九也。地有持載之義。衆生依之而住。此之九地。從忉利天已下及四趣。皆爲地居。夜摩已上以至非非想天。皆爲空居。從所依處得名。故皆言地也。一五趣雜居地五趣者。即欲界六天。人。餓鬼。畜生。地獄也。本該六趣。以阿修羅通于諸趣。故但言五。雜居者。五趣雖果報苦樂不同。總居于欲界故也。(欲界六天者。四天王天。忉利天。夜摩天。兜率天。化樂天。他化自在天也。梵語阿修羅。華言無端 - 明·一如等 撰

　　叁界即欲界色界無色界，下起地獄，上至他化天，其中衆生，因有淫食二欲，故名欲界。下起初禅，上至有頂，其中衆生，雖已斷欲，尚有色身，故名色界。再上則四空天，其中衆生，並色身亦無，故名無色界。九地者：欲界彙爲一地，名五趣雜居地。色界有四地，即初禅名離生喜樂地 - 陳義孝編

叁界，指衆生賴以生存的欲界、色界、無色界。此乃迷妄有情在生死流轉中依其境界所分的叁階級；系迷于生死輪回等生存界（即有）的分類，故稱作叁有生死，或單稱叁有。此叁界或叁有，爲：一、欲界，即具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界。上自第六他化自在天，中包括人界之四大洲，下至無間地獄等二十處；因男女參居，多諸染欲，故稱欲界。二、色界、色爲變礙之義或示現之義，乃遠離欲界淫、食二欲而仍具有清淨色質等有情所居之世界。此界在欲界之上，無有欲染，亦無女形，其衆生皆由化生；其宮殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色質，故稱色界。此界依禅定之深淺粗妙而分四級，從初禅梵天，終至阿迦膩吒天，凡有十八天。叁、無色界，唯有受、想、行、識四心而無物質之有情所住之世界。此界無一物質之物，亦無身體、宮殿、國土，唯以心識住于深妙之禅定，故稱無色界。此界在色界之上，共有四天（空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天），又稱四無色、四空處。九地爲，即有情九種生存的處所。九地爲：一、五趣雜居地，爲欲界的地獄、餓鬼、畜生、人、天（六欲天）等有情雜居之所。二、離生喜樂地，爲色界的初禅天。叁、定生喜樂地，爲色界第二禅天。四、離喜妙樂地，爲色界第叁禅天。五。舍念清淨地，爲色界的第四禅天。六、空無邊處地，爲無色界第一天。七、識無邊處地，爲無色界的第二天。八、無所有處地，爲無色界的第叁天。九、非想非非想處地，爲無色界第四天——即有頂天。 - 于淩波居士著