又稱叁叁昧耶觀。乃密教之教義。即觀佛、法、僧，或身、語、意，或心、佛、衆生叁者平等。廣義之叁平等觀以叁密攝一切諸法，即：一切色攝于身密，身密即印契；一切聲攝于語密，語密即真言；一切理攝于心密，心密即實相。叁密平等平等，遍一切處，故行者所見之境界皆是大日如來遍一切處之身，所聞之音聲皆是陀羅尼、諸佛說法之音。狹義之叁平等觀又分爲叁種，即：(一)觀行者之“叁密平等”爲平等，遍于法界，稱爲自叁平等觀。(二)觀行者之叁平等與本尊之叁平等爲同一緣相，稱爲他叁平等觀。(叁)觀行者、本尊及已成、未成之一切諸佛皆爲同一緣相，稱爲共叁平等觀。作如是觀，行者與本尊融爲一體，即能證“入我我入”之極致。

　　以上之觀法屬于正念誦或常時之觀法。若修護摩之時，則就本尊、爐壇、行者叁密觀叁平等，稱爲內護摩觀。以內護摩修叁平等觀，內外事理相應，能得悉地。所觀想之本尊及行者有身口意，爐壇亦有身口意（即爐身、爐口、爐火），本尊之身即爐身，亦是行者之身；本尊之口即爐口，亦是行者之口；本尊之智即爐火，亦是行者之智火，如是觀此叁密之平等，亦稱叁平等觀。［大日經卷二具緣品、大日經疏卷二十、觀內護摩、秘藏記、阿娑縛抄卷四十護摩記本］

　　（術語）又雲叁叁昧觀。觀念叁平等也。即入我我入觀。見叁平等條。又，行者正念誦之初，作入我我入之觀，謂之叁平等觀。

　　又名叁叁昧觀，即觀念叁平等。見叁平等條。 - 陳義孝編