（名數）叁忍有叁種，無量壽經第四十八願舉聲聞者得叁法忍之願，而言第一法忍第二法忍第叁法忍，未舉其法忍之名，因是而諸師之解不同。法位雲是仁王經所說五忍之前叁者，即伏忍信忍順忍也。憬興雲是伏忍中之下中上叁忍也。玄一曰是下說之音響忍柔順忍無生忍也。[囗@又]無量壽經雲往生極樂之人聞七寶樹林之音聲，而得叁種之忍：一音響忍，由音響而悟解真理者。二柔順忍，慧心柔軟，能隨順真理者。叁無生法忍，證無生之實性而離諸相者，是悟道之至極也。見無量壽經鈔五。[囗@又]善導所說之叁忍：一喜忍，念彌陀佛而生歡喜心者。二悟忍，念彌陀佛而悟解真理者。叁信忍，念彌陀佛而住于正信者。善導解觀經中，韋提希夫人所得之無生法忍爲此叁忍。觀經序分義二曰：“因此喜故即得無生之忍，亦名喜忍，亦名悟忍，亦名信忍。”淨土文類行卷曰：“慶喜一念相應後，與韋提等獲叁忍。”[囗@又]叁種之忍波羅蜜也：一耐怨害忍，能耐忍有情怨敵之惱害者。二安受苦忍，能安受非情寒熱等之苦楚者。叁谛察法忍，又雲無生法忍，不起忍等。谛觀真理而安住于無生之理者。前二者爲耐忍之忍，後一者爲信忍之忍，似稍異，然決定而不動心之義則同。唯識論九曰：“忍有叁種：謂耐怨害忍，安受苦忍，谛察法忍。”

　　（名數）有種種之叁忍。見忍條。

　　[出華嚴經疏]　　忍。耐也。又忍。可也。謂于一切逆順善惡之境。而能忍受安心不動。故名爲忍。一耐怨害忍謂人以怨憎毒害而加于我。即能安心忍耐。而無返報之心。是名耐怨害忍。二安受苦忍謂疾病水火刀杖等衆苦所逼。即能安心忍受。恬然不動。是名安受苦忍。叁谛察法忍謂審察諸法。體性虛幻本無生滅。信解真實。心無妄動。安然忍可。是名谛察法忍。 - 明·一如等 撰

　　１．無量壽經說往生極樂的人，聽到七寶樹林的聲音，便得叁種之忍，即一、音響忍，就樹林的聲音而悟非有而有的真理；二、柔順忍，心柔智順，對實相的道理很信順；叁、無生法忍，安住于無生的法理，而不動心。２．指唯識論所說的叁忍，即耐怨害忍、安受苦忍、谛察法忍。 - 陳義孝編