梵名Trim!s/ika^-vijn~apti-ma^trata^-siddhi　　。全一卷。世親菩薩造，唐代玄奘譯。又作唯識叁十頌、唯識叁十論、叁十唯識論、高建法幢論。收于大正藏第叁十一冊。以叁十偈頌诠釋唯識教義（前二十四行頌明唯識之相，後一行頌明唯識之性，最後五行頌明唯識之行位）。乃瑜伽十支論之一。世親臨終之際，以叁十頌六百言闡述大乘法相之妙趣。其後，護法、安慧等諸論師各爲叁十頌作注，並加序分、流通二頌。高宗顯慶四年（659），玄奘以護法學說爲主，合糅諸論師之作，而譯成“成唯識論”十卷。每一偈均先立萬法乃唯識所變現，分能變之識爲異熟（第八識）、思量（第七識）、了別境（前六識）等叁種，次辨唯識之理，最後揭示唯識叁性及修行階位。注疏有成唯識論十卷、略釋一卷（窺基）、唯識叁十論約意一卷（明昱）、唯識叁十論直解一卷（智旭）、唯識叁十頌錦花一卷（真敬）、唯識叁十頌略釋四卷（圓明）等。又南朝真谛所譯之轉識論爲本書之異譯。（參閱“成唯識論”2925）

　　（書名）梵名Vijñ&amacron;nam&amacron;trasiddhi－tri&mdotabv;śati－śastra－k&amacron;rik&amacron;，常雲叁十唯識。一卷，世親菩薩造。唐玄奘譯。成唯識論之本頌也。