梵語tri^n!y a^varana^ni。叁種障礙。(一)又作叁重障。指障礙聖道及其前加行善根之煩惱障、業障、異熟障。(一)煩惱障（梵kles/a^varan!a ），本性熾然具足貪、嗔、癡叁煩惱，致難生厭離，難教誨，難開悟，難得免離，難得解脫。此亦即指恒起之煩惱。(二)業障（梵karma^varan!a ），即五無間業。乃由身口意所造作之不善業。(叁)異熟障（梵vipa^ka^varan!a ），又作報障、果報障。以煩惱、業爲因，所招感之叁惡趣等果報。［北本大般涅槃經卷十一、佛名經卷一、發智論卷十一、成實論卷八、俱舍論卷十七、大智度論卷五、大毗婆沙論卷一一五］
(二)據大乘瑜伽大教王經卷五載，以叁種障礙之故，不得遇瑜伽秘密之叁摩地法。即：(一)我慢重障，我慢貢高，邪見執蔽，致不能下心敬事諸佛菩薩師僧父母，不能學如來正法。(二)嫉妒重障，妒賢嫉能，自是他非，見人修善，反生嫉妒，不能學得如來正法。(叁)貪欲重障，多貪、多欲、懶惰、睡眠、惛沈、掉舉、破戒者，不能學如來正法。上記叁種人不識因果，不敬師長，亦不見良善，不護道業，廣造惡業，故不得遇叁密正法。
(叁)妨礙禅定之叁種障礙。(一)昏沈闇蔽障，謂昏沈闇睡，則無所別知，障諸禅定，致不得開發。(二)惡念思惟障，謂雖不昏沈，然惡念忽起而破禁戒，致作諸不善事。(叁)境界逼迫障，謂雖無昏沈、惡念等事，而身或猝痛，陷地、火燒、落崖，猛虎奔逐，魔惱並起，諸惡相現而逼惱行人，橫生驚怖，致障諸禅定，不得開發。凡此叁者，均足障礙禅定之修習。［釋禅波羅蜜次第法門卷四、天臺四教儀集解標指鈔卷下四、大藏法數卷九］
(四)又作叁粗重、叁煩惱。指修惑、見惑、無明等叁種煩惱障。分別以皮、肉、心叁種爲喻。又作皮膚骨叁障。(一)皮煩惱障，指修惑；修惑系五根對外五塵而起，如皮在外，故以皮爲喻。(二)肉煩惱障，指見惑；見惑系由誤迷理論、觀點而致，屬內心之執著分別，如肉在皮內，故以肉爲喻。(叁)心煩惱障，指無明；根本無明爲一切迷妄之源，此無明之惑由迷真逐妄而起，故以心爲喻。大乘義章卷五本複對同一無明立皮膚骨叁障，謂粗品無明浮淺，爲皮障；中品無明次深，爲膚障；細品無明最深，爲骨障。［梁譯攝大乘論釋卷十五、華嚴孔目章卷叁］（參閱“叁粗重”616、“叁惑”624）
（名數）障正道害善心者有叁：一、煩惱障，貪欲嗔恚愚癡等之惑。二、業障，五逆十惡之業。叁、報障，地獄餓鬼畜生等之苦報。見涅槃經十一。[囗@又]一、皮煩惱障，叁界中之思惑也。貪嗔等之惑，對于外之六應而起。如皮之在身外。二、肉煩惱障，叁界中之見惑也。斷見常見等皆屬于內心之分別者。如肉之在皮內。叁、心煩惱障，根本無明也。由此無明惑迷真心而妄起，故名心煩惱障。見孔目章。[囗@又]叁重障也。一、我慢重障，二、嫉妒重障，叁、貪欲重障。見瑜伽大教王經五。
Three Obstacles == 叁障
1.the karmic obstacle
2.the affliction obstacle
3.the retribution obstacle
When the Three Obstacles are cleared and dissolved, the Three Virtues will be perfected.
[出涅槃經] 障。蔽也。謂諸衆生被惑業障蔽。不見正道。善心不能生起。故名障也。一煩惱障昏煩之法。惱亂心神。故名煩惱。謂貪欲嗔恚愚癡等惑。障蔽正道。是名煩惱障。二業障業即業行。謂由貪嗔癡。起身口意。造作五無間重惡之業障蔽正道。是名業障。(五無間業者。一殺父。二殺母。叁殺阿羅漢。四出佛身血。五破和合僧也。)叁報障報即果報。謂由煩惱惑業。生在地獄畜生餓鬼諸趣。因此障蔽正道。是名報障。 - 明·一如等 撰
[出華嚴孔目] 一皮煩惱障即叁界中思惑也。謂貪嗔癡等煩惱。對外六塵而起。如皮在身外。故名皮煩惱障。(叁界者。欲界。色界。無色界也。思惑者。于一切法起貪愛心也。六塵者。色塵。聲塵。香塵。味塵。觸塵。法塵也。)二肉煩惱障即叁界中見惑也。謂斷常有無等見。皆屬內心分別。如肉在皮內。故名肉煩惱障。叁心煩惱障即根本無明惑也。謂此無明之惑。由迷真心。逐妄而起。故名心煩惱障。 - 明·一如等 撰
煩惱障、業障、報障。煩惱障，如貪欲嗔恚愚癡等之惑是；業障，如五逆十惡等之業是；報障，如地獄餓鬼畜生等之苦報是。衆生因有此叁障，所以不能開悟佛道。 - 陳義孝編
煩惱障。業障。報障 - 唐·李師政 撰
瑜伽二十五卷十一頁雲：謂于此中，略有叁障。一、加行障。二、遠離障。叁、寂靜障。如彼卷十一頁至十四頁廣釋。
二解 瑜伽二十九卷十五頁雲：何等爲叁？一者、業障。二、煩惱障，叁、異熟障。言業障者，謂五無間業，及余所有故思造業諸尤重業。彼異熟果，若成就時；能障正道，令不生起。是名業障。煩惱障者。謂猛利煩惱長時煩惱。由此煩惱，于現法中，以其種種淨行所緣，不能令淨。是名煩惱障。異熟障者：謂若生處，聖道依彼，不生不長；于是生處。異熟果生。或有生處，聖道依彼，雖得生長；而于其中異熟果生。聾騃愚鈍，盲瞽喑痖，以手代言，無有力能解了善說惡說法義。是名異熟障。
叁解 大毗婆沙論一百十五卷十二頁雲：如說叁障，謂煩惱障、業障、異熟障。問：何故作此論？答：爲欲分別契經義故。如契經說：若諸有情，成就六法；雖聞如來所證所說法毗奈耶；而不堪任遠塵離垢，于諸法中，生淨法眼。何等爲六？一、煩惱障。二、業障。叁、異熟障，四、不信，五、不樂，六、惡慧。雖說成就如是六法；而未廣辯，亦未曾說。雲何名煩惱障？雲何業障？雲何異熟障？彼契經是此論緣起根本。彼所未說者，今應說之。故作斯論。複有說者，前雖分別諸業；而未分別彼業等障。今欲分別，故作斯論。如是叁障，總以熾然猛利煩惱，五無間業，那落迦等種種異熟，爲其自性。已說自性；所以今當說。問：何故名障？答：如是叁種，能礙聖道，及聖道加行善根。是故名障。如彼卷十二頁至十九頁廣說。 - 朱芾煌
孔目章雲：
一、皮煩惱障 叁界中之思惑也。貪欲等之惑，對于外之六塵而起，如皮之在身外。
二、肉煩惱障 叁界中之見惑也。斷見常見等，皆屬于內心之分別者，如肉之在皮內。
叁、心煩惱障 根本無明也。由此無明，惑迷真心而妄起，故名心煩惱障。 - 明·楊卓
煩惱障、業障、報障。
煩惱障如貪、瞋、癡。
業障如五逆、十惡等之業。
報障，如地獄、餓鬼、畜牲等之苦報。
衆生因有此叁障，所以不能開悟佛道。
- 梵心居士編