又作色處、色界。或單稱色。爲五境之一，六境之一，十二處之一，十八界之一。眼根所取青黃等質礙之境，稱爲色境。分爲二類：(一)形色，長、短、方、圓、高、下、正、不正。(二)顯色，青、黃、赤、白、雲、煙、塵、霧、影、光、明、闇。瑜伽師地論卷一則另加表色（行、住、坐、臥、取、舍、屈、伸），而合爲叁類。［大毗婆沙論卷十叁、俱舍論卷一］（參閱“十二處”343、“十八界”356、“五境”1171、“六境”1298、“表色”3513）

　　（術語）五境之一。青黃赤白等之法，爲眼根所對之境界者。

　　五境之一。見五境條。 - 陳義孝編

又作色處，爲五境之一，是眼根所對之境，爲眼識所緣的對象。色境的色，不是色蘊所攝的一切色法，而是眼識所對的顯色、形色、表色叁種色。《百法纂釋》曰：“色塵者，爲眼根所對之境故，謂青、黃、赤、白，長、短、方、圓、粗、細、高、低、光、影、明、暗之色，雖有多種，總名爲色，爲眼根之所對，眼識之所取故。”此顯色、形色、表色如下：一、顯色：謂青、黃、赤、白，此四者爲實色，爲眼識所緣；光、影、明、暗、煙、塵、雲、霧、空一顯色，此九者爲假色，爲意識所緣。二、形色：謂長、短、方、圓、粗、細、高、下、正、不正。此十者爲相狀假色，爲意識所緣。叁、表色：八種，謂取、舍、屈、伸、行、住、坐、臥。事實上，眼識是感覺器官，只緣實色——即青黃赤白四色，不緣假色。而假色中的光影明暗、長短方圓、行、住、坐、臥等，是意識（五俱意識）所緣的境。 - 于淩波居士著