乃指阿彌陀佛。據無量壽經卷上載，阿彌陀佛于距今十劫之往昔，即已開悟成佛，是爲十劫彌陀。又作十劫正覺、十劫成佛。此蓋相對于久遠彌陀而言，久遠以來即已成佛之阿彌陀佛是爲久遠彌陀。有關此久遠、十劫二彌陀之關系，說法不一。一般皆針對久遠之彌陀，謂十劫彌陀爲方便佛。然日本淨土宗即依十劫彌陀爲中心而立教，其方便即是無上方便，故說十劫即久遠、久遠即十劫，兩者無輕重之別，十劫彌陀與久遠彌陀亦同爲真實，即所謂相即之妙法身，稱爲十久兩實。

　　（術語）于十劫之昔成正覺之彌陀也。對于久遠之彌陀而言，阿彌陀經曰：“阿彌陀佛成佛已來，于今十劫。”