修行佛道之十種障礙。即：欲、憂愁、饑渴、愛、睡眠、怖畏、疑、含毒、利養、高慢。語出大智度論卷五。又華嚴經卷四十二亦載有十種魔，即：五陰魔、煩惱魔、業魔、心魔、死魔、天魔、失善根魔、叁昧魔（著于所得禅定爲魔）、善知識魔（悭吝于法爲魔）、不知菩提正法魔。

　　（名數）見魔條。

　　（名數）一，蘊魔，色等五蘊，爲衆惡之淵薮，障蔽正道，害慧命者。二，煩惱魔，貪等煩惱，迷惑事理，障蔽正道，害慧命者。叁，業魔，殺等惡業，障蔽正道，害慧命者。四，心魔，我慢之心，障蔽正道，害慧命者。五，死魔，人之壽命有限，妨修道，害慧命者。六，天魔，欲界第六天主作種種之障礙，害人之修道者。七，善根魔，執著自身所得之善根，不更增修，障蔽正道，害慧命者。八，叁昧魔，叁昧者禅定也，耽著于自身所得之禅定，不求升進，障蔽正道，害慧命者。九，善知識魔，悭吝于法，不能開導人，障蔽正道，害慧命者，十，菩提法智魔，于菩提法起智執著，障蔽正道，害慧命者。見華嚴疏鈔二十九。

　　[出華嚴經隨疏演義鈔]　　魔。梵語具雲魔羅。華言能奪命。謂能奪衆生智慧之命。又翻作障。能于修道之人。而作障難故也。一蘊魔謂色受想行識五蘊爲魔也。蓋貪著五蘊之法。起惑造業。障礙正道。遂失智慧之命。是名蘊魔。二煩惱魔謂一切煩惱之惑爲魔也。蓋貪著五塵之境。起諸煩惱。障礙正道。遂失智慧之命。是名煩惱魔。(五塵者。色塵。聲塵。香塵。味塵。觸塵也。)叁業魔謂一切惡業爲魔也。蓋殺盜淫妄諸罪惡業。障礙正道。遂失智慧之命。是名業魔。四心魔謂一切我慢之心爲魔也。蓋 - 明·一如等 撰

　　一、蘊魔，色等五蘊，爲衆惡之淵薮。二、煩惱魔，貪等煩惱，能迷惑事理。叁、業魔，殺等惡業，能障蔽正道。四、心魔，我慢之心，能障蔽中道。五、死魔，人的壽命有限，妨礙修道。六、天魔，欲界第六天主，能障害人的善事。七、善根魔，執著自身所得的善根，不求進步。八、 - 陳義孝編

　　佛學大辭典引華嚴疏鈔雲十魔：
　　一、蘊魔　　色等五蘊，爲衆惡之淵薮，障蔽正道，害慧命者。
　　二、煩惱魔　　貪等煩惱，迷惑事理，障蔽正道，害慧命者。
　　叁、業魔　　殺等惡業，障蔽正道，害慧命者。
　　四、心魔　　我慢之心，障蔽正道，害慧命者。
　　五、死魔　　人之壽命有限，妨修道害慧命者。
　　六、天魔　　欲界第六天主，作種種之障礙，害人之修道者。
　　七、善根魔　　執著自身所得之善根，不更增修，障蔽正道，害慧命者。
　　八、叁昧魔　　叁昧者，禅定也。耽著于自身所得之禅定，不求升進，障蔽正道，害慧命者。
　　九、善知識魔　　悭吝于法，不能開導人，障蔽正道，害慧命者。
　　十、菩提法智魔　　于菩提法，起自執著，障蔽正道，害慧命者。 - 明·楊卓

　　1、蘊魔——色等五蘊，爲衆惡之淵薮。

　　2、煩惱魔——貪等煩惱，能迷惑事理。

　　3、業魔——殺等惡業，能障蔽正道。

　　4、心魔——我慢之心，能障蔽中道。

　　1、死魔——人的壽命有限，妨礙修道。

　　2、天魔——欲界第六天主，能障害人的善事。

　　3、善根魔——執著自己所得的善根，不求進步。

　　4、叁昧魔——叁昧是指禅定，執著自己所得的禅定，不求升進。

　　5、善知識魔——悭吝於法，不能開導人。

　　6、菩提法智魔——於菩提法起智執著，故障蔽正道。

　　以上十魔，皆能障蔽正道，防害慧命，故名爲魔。

- 梵心居士編