爲法華文句卷五、大明叁藏法數卷十八所舉，以日、月、星、螢等四光，依次比喻佛、菩薩、緣覺、聲聞等四乘之智慧。即：(一)日光喻佛智，謂日光照世，無幽不燭；比喻佛之智慧乃無事不明了，無理而不照。(二)月光喻菩薩智，謂月之光明有虧有盈；比喻菩薩雖具智慧，然惑業尚未盡斷，故其智慧或少或多。(叁)星光喻緣覺智，謂星雖有光，然所照不遠；比喻緣覺之人雖觀十二因緣得悟真空之理，然于中道深遠之義不能明了。(四)螢光喻聲聞智，謂螢光之火僅能自照而不能照物；比喻聲聞之人雖觀四谛得悟真空之理，然僅能自度而不能度人。

　　[出法華文句並華嚴經隨疏演義鈔]　　一日光喻佛智謂日光照世。無幽不燭。以喻佛之智慧。無事不了。無理不照。故雲日光喻佛智。二月光喻菩薩智謂月之光明。有虧有盈。以喻菩薩雖具智慧。而惑業尚未盡斷。則其智慧或虧或明。故雲月光喻菩薩智。叁星光喻緣覺智謂星雖有光。其照不遠。以喻緣覺之人。雖觀十二因緣。悟真空理。而于中道深遠之義。不能明了。故雲星光喻緣覺智。(十二因緣者。一無明。二行。叁識。四名色。五六入。六觸。七受。八愛。九取。十有。十一生。十二老死也。) - 明·一如等 撰