沙門爲出家修道者之通稱。可分爲四種：(一)勝道沙門（梵ma^rgajina ），指道行殊勝者，如佛、獨覺。(二)示道沙門（梵ma^rgades/ika ），又作說道沙門。指說道無誤者，如舍利弗。(叁)命道沙門（梵ma^rgaji^vin ），又作活道沙門。指依戒、定、慧之佛道而生活者，如阿難。(四)汙道沙門（梵ma^rgadu^sin ），又作壞道沙門。指犯禁戒而汙道之僞善者，如偷盜他人財物之莫喝落迦比丘。［那先比丘經卷上、俱舍論卷十五］（參閱“沙門”2972）
（名數）見沙門條。
大毗婆沙論六十六卷六頁雲：准陀經中亦作是說，沙門有四，無有第五。四沙門者，一、勝道沙門，二、示道沙門，叁、命道沙門，四、汙道沙門。應知此中勝道沙門者，謂佛世尊自能覺故，一切獨覺應知亦然。示道沙門者，謂尊者舍利子，無等[雨/只]故，大法將故，常能隨佛轉法輪故，一切無學聲聞應知亦爾。命道沙門者，謂尊者阿難陀，雖居學位，而同無學多聞，聞持具淨戒禁，一切有學應知亦然。汙道沙門者，謂莫暍落迦苾刍，憙盜他財物等是。 - 朱芾煌
大毗婆沙論六十六卷六頁雲：准陀經中亦作是說，沙門有四，無有第五。四沙門者，一、勝道沙門，二、示道沙門，叁、命道沙門，四、汙道沙門。應知此中勝道沙門者，謂佛世尊自能覺故，一切獨覺應知亦然。示道沙門者，謂尊者舍利子，無等[雨/只]故，大法將故，常能隨佛轉法輪故，一切無學聲聞應知亦爾。命道沙門者，謂尊者阿難陀，雖居學位，而同無學多聞，聞持具淨戒禁，一切有學應知亦然。汙道沙門者，謂莫暍落迦苾刍，憙盜他財物等是。 - 朱芾煌
大毗婆沙論六十六卷六頁雲：准陀經中亦作是說，沙門有四，無有第五。四沙門者，一、勝道沙門，二、示道沙門，叁、命道沙門，四、汙道沙門。應知此中勝道沙門者，謂佛世尊自能覺故，一切獨覺應知亦然。示道沙門者，謂尊者舍利子，無等[雨/只]故，大法將故，常能隨佛轉法輪故，一切無學聲聞應知亦爾。命道沙門者，謂尊者阿難陀，雖居學位，而同無學多聞，聞持具淨戒禁，一切有學應知亦然。汙道沙門者，謂莫暍落迦苾刍，憙盜他財物等是。 - 朱芾煌
大毗婆沙論六十六卷六頁雲：准陀經中亦作是說，沙門有四，無有第五。四沙門者，一、勝道沙門，二、示道沙門，叁、命道沙門，四、汙道沙門。應知此中勝道沙門者，謂佛世尊自能覺故，一切獨覺應知亦然。示道沙門者，謂尊者舍利子，無等[雨/只]故，大法將故，常能隨佛轉法輪故，一切無學聲聞應知亦爾。命道沙門者，謂尊者阿難陀，雖居學位，而同無學多聞，聞持具淨戒禁，一切有學應知亦然。汙道沙門者，謂莫暍落迦苾刍，憙盜他財物等是。 - 朱芾煌
大毗婆沙論六十六卷六頁雲：准陀經中亦作是說，沙門有四，無有第五。四沙門者，一、勝道沙門，二、示道沙門，叁、命道沙門，四、汙道沙門。應知此中勝道沙門者，謂佛世尊自能覺故，一切獨覺應知亦然。示道沙門者，謂尊者舍利子，無等[雨/只]故，大法將故，常能隨佛轉法輪故，一切無學聲聞應知亦爾。命道沙門者，謂尊者阿難陀，雖居學位，而同無學多聞，聞持具淨戒禁，一切有學應知亦然。汙道沙門者，謂莫暍落迦苾刍，憙盜他財物等是。 - 朱芾煌
大毗婆沙論六十六卷六頁雲：准陀經中亦作是說，沙門有四，無有第五。四沙門者，一、勝道沙門，二、示道沙門，叁、命道沙門，四、汙道沙門。應知此中勝道沙門者，謂佛世尊自能覺故，一切獨覺應知亦然。示道沙門者，謂尊者舍利子，無等[雨/只]故，大法將故，常能隨佛轉法輪故，一切無學聲聞應知亦爾。命道沙門者，謂尊者阿難陀，雖居學位，而同無學多聞，聞持具淨戒禁，一切有學應知亦然。汙道沙門者，謂莫暍落迦苾刍，憙盜他財物等是。 - 朱芾煌