謂菩薩乘有四事勝于聲聞、緣覺二乘。據菩薩地持經卷一種性品載，即：(一)根勝，菩薩根性聰利，勝于一切聲聞、緣覺。(二)道勝，菩薩以慈悲心修行六度，既能自度，複能度脫一切衆生，勝于聲聞、緣覺之僅能自度。(叁)巧便勝，菩薩善巧方便，能了知一切諸法，勝于聲聞、緣覺之僅能了知五陰等法。(四)果勝，菩薩于“因位”修行圓滿具足，即證得佛果菩提，勝于聲聞、緣覺所證之果。

　　[出地持經]　　一根勝謂菩薩根性聰利。勝于一切聲聞緣覺。是名根勝。(菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。)二道勝謂菩薩以慈悲心修行六度。既自度已。複能度脫一切衆生。勝于聲聞緣覺但能自度不能度他。是名道勝。(六度者。一布施。二持戒。叁忍辱。四精進。五禅定。六智慧也。)叁巧便勝謂菩薩善巧方便。悉能了知一切諸法。勝于聲聞緣覺但能了知五陰等法。是名巧便勝。(五陰者。色陰。受陰。想陰。行陰。識陰也。)四果勝謂菩薩修因滿足。即證佛果菩提。勝于聲聞緣覺所證之果。 - 明·一如等 撰