指佛陀將入滅時，阿難從阿泥盧豆（阿那律）比丘之教，向佛請益之四個問題，即：(一)問佛陀滅度後，如何與惡性之車匿比丘共住；佛答宜以梵檀法治之，若其心調伏，則教以那陀迦旃延經，即當得道。(二)問佛陀滅度後，衆弟子以何爲師；佛答宜以解脫戒經爲師。戒經說身業口業應如量而行。(叁)問佛陀滅度後，衆弟子應依止何法；佛答宜依止四念處。(四)問一切經之首當用何等語；佛答宜用“如是我聞，一時，佛在某方某國土某處與某等大衆俱”等語。［長阿含卷四遊行經、大般涅槃經後分卷上、大智度論卷二］（參閱“四念住”1708）

　　（故事）佛將入滅時，阿難悲歎嗚咽，舉體煩悶。時阿泥樓豆安慰阿難曰：如來滅度時至，汝依我語，咨啓四問。阿難從教問佛，佛答之。一問：佛滅度後，惡性車匿比丘，雲何共住？佛答：車匿比丘，其性鄙惡，我滅度後，如梵天法可治。若心調伏，應教那陀迦旃延經，即當得道。二問：佛滅度後，我等以何爲師？佛答：解脫戒經是汝等大師，戒經說身業口業，應如量行。叁問：佛滅度後，我等依何法住？佛答：若現在，若滅後，應依止四念處，余不依止。四問：一切經首當安何等語？佛答：一切經初當安如是我聞，一時佛在某方某國土某處與某等大衆俱。見後分涅槃經上，智度論二，集法藏經。