謂以生、住、異、滅等四相，配于大乘菩薩之修行階位。據圓覺經略疏卷下二載，生、住、異、滅四相，乃本覺心源于無明初起時之相。因四相細微難見，故菩薩依次由十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺等階位，從淺至深次第覺了粗細分齊之相。分齊，即現量之意。此四法若自無明初起，其順序從生至滅；若覺了分明，其順序則從滅至生，故下列所舉以滅、異、住、生爲次第。

　　(一)十信覺滅相，菩薩修行證入十信位，則能覺了心中念念之滅相分齊。(二)叁賢覺異相，叁賢，即十住、十行、十回向。菩薩修行證入叁賢位，則能覺了心中念念之異相分齊。(叁)十聖覺住相，十聖，即十地。菩薩修行證入十聖位，則能覺了心中念念之住相分齊。(四)位滿覺生相，位滿，即佛位果滿。菩薩修行圓滿具足，證入佛果位，則能覺了心中一念初生之相分齊。（參閱“四相”1732）

　　[出圓覺經略疏]　　四相即生住異滅也。此之四相。乃是本覺心源無明初起一念之相。而有四種之別。以其細微難見。故約信住行向地等覺妙覺。從淺至深。次第覺了粗細分齊之相以明之。此之四法。起則從生至滅。覺則從滅至生。故以滅異住生而爲次第也。一十信覺滅相十信覺滅相者。謂菩薩修行證此信位。則能覺了心中念念滅相分齊也。(十信者。信心。念心。精進心。慧心。定心。不退心。護法心。回向心。戒心。願心也。)二叁賢覺異相叁賢覺相者。叁賢即十住十行十回向也。謂菩薩修行證此 - 明·一如等 撰