(一)指密教胎藏界曼荼羅中臺八葉院四隅四菩薩所代表之四行，即：(一)東南之普賢菩薩，表示淨菩提心。(二)西南之文殊菩薩，表示智慧。(叁)東北之彌勒菩薩，表示慈悲。(四)西北之觀自在菩薩，表示願行圓滿之菩提果。此四行皆表四方四佛之“因德”。此外，亦有以菩提、福德、智慧、羯磨四者分別表示四菩薩之四行。大日經疏卷五（大叁九·六叁一下）：“正方四葉是如來四智，隅角四葉是如來四行。”［瑜伽大教王經、大日經疏卷十七、卷二十］（參閱“四行菩薩”1691）

　　(二)指五戒中除去“不飲酒”之其他四項。中阿含經卷二十六（大一·五九四中）：“有一沙門梵志行四行：不殺生、不教殺、不同殺，不偷、不教偷、不同偷，不取他女、不教取他女、不同取他女，不妄言、不教妄言、不同妄言。”

　　(叁)通達四谛而趣向涅槃之無漏聖道有苦遲、苦速、樂遲、樂速等四種途徑，稱爲四通行。［集異門足論卷七］（參閱“四通行”1766）

　　(四)乃菩提達磨所說修證佛道之四種具體行法，即：報冤行、隨緣行、無所求行、稱法行。（參閱“二入四行”167）

　　（名數）菩提，福德，智慧，羯磨之四行也。大日經疏五曰：“正方四葉是如來四智，隅角四葉是如來四行。”

　　菩提、福德、智慧、羯磨。 - 陳義孝編

集異門論七卷七頁雲：四行者：一、苦遲通行，二、苦速通行，叁、樂遲通行，四二解、樂速通行。雲何苦遲通行？答：靜慮不攝下品五根，是名苦遲通行。雲何苦速通二解行？答：靜慮不攝上品五根，是名苦速通行。雲何樂遲通行？答：靜慮所攝下品五根，是名樂遲通行。雲何樂速通行？答：靜慮所攝上品五根，是名樂速通行。
二解　　集異門論七卷七頁雲：複有四行：一、不堪忍行，二、堪忍行，叁、調伏行，四、寂靜行。雲何不堪忍行？答：謂不堪忍寒熱、饑渴、蛇蠍蚊虻、風雨等觸，又四秘密者。一令入秘密。謂聲聞乘中或大乘中。依世俗谛理說有補特伽羅。及有諸法自性差別。二相秘密。謂于是處說諸法相顯叁自性叁對治秘密。謂于是處說行對治八萬四千四轉變秘密。謂于是處以其別義。諸言諸不堪忍他人所發能生身中辛楚、猛利、奪命、苦受、罵辱語言。如是種類，是名不堪忍行。雲何堪忍行？答：謂能堪忍寒熱、饑渴、蛇蠍蚊虻、風雨等觸，又能堪忍他人所發能生身中辛楚、猛利、奪命、苦受、罵集辱語言。如是種類，是名堪忍行。雲何調伏行？答：眼見色時專意系念，防護眼根，調伏其心，不令發起煩惱惡業。耳聞聲集異門論七卷七頁時，鼻嗅香一時，舌嘗味時，身覺觸時，意了法時，專意系念，防護耳根。廣說乃至防護意根，調伏其心，不令發起煩惱惡業，是名調伏行。雲何寂靜行？答：謂四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支、四通行、四法迹、奢摩他、毗缽舍那，是名寂靜行。問：何故說此名寂靜行？答：以于此行，若習，若修，若多所作，能令已生貪欲、瞋恚、愚癡、慢等，寂靜，等寂靜，最極寂靜，是故說此名寂靜行。 - 朱芾煌