指閻浮提洲之地分封之象主（梵gaja　　-pati　　）、寶主（梵ratna　　-pati　　）、馬主（梵as/va　　-pati　　）、人主（梵nara　　-pati　　）等四主。大唐西域記卷一、釋迦方志卷上等載，轉輪王尚未應運出世時，贍部洲分別爲四主所統領：東爲人主，自雪山以東至于東海，其氣溫和暢宜人，爲人主之國。南爲象主，自雪山以南至于南海，暑濕宜象，爲象主之國。西爲寶主，自雪山以西至于西海，其地臨海，多出寶貝，爲寶主之國。北爲馬主，自雪山以北至于北海，其地寒勁宜馬，爲馬主之國。其中，以東方爲上。此四主之說，或即喻指印度、波斯、朔北（月支）、中國等地。蓋印度盛行以象代勞，故宜爲象主之地；波斯等西方諸國長于貨殖理財之術，從事交通貿易之業，故宜屬寶主之地；又朔北之民族資性強悍，以騎馬兵戰爲事，故宜爲馬主之地；而在東方之中國，風俗機慧，仁義昭明，守孔孟之道，行古聖賢之教化，冠帶右衽，車服有序，安土重遷，較之上述叁地安和樂利，故宜爲人主之地。然起世經中關于閻浮洲部分並未見此種說法，在十二遊經始載此四主之事。或謂此四封土之說，乃由印度古時兵戰所用之象、車、馬、步四部之轉說。［法苑珠林卷二、大明叁藏法數卷十六、大藏法數卷十九］

　　（名數）無輪王時，贍部之一洲，分爲四主：一東人主，自雪山以東至于東海，其氣和暢宜人，爲人主之國。二南象主，自雪山以南至于東海，暑濕宜象，爲象主之國。叁西寶主，自雪山以西至于南海，其地臨海多出寶貝，爲主寶之國。四北馬主，其地寒勁宜馬，爲馬主之國。見西域記一，釋迦方志上。

　　[出法苑珠林]　　四主者。謂世間無輪王應運之時。膽部洲地有四主焉。(梵語膽部。又雲閻浮。華言勝金。)一東人主人主之國。風俗機變。仁義昭明。其地和暢多人。故名人主。二南象主象主之國。人則躁烈。多習異術。亦能清心釋累。出離生死。其地暑濕宜象。故名象主。叁西寶主寶主之國。人無禮義。惟重財賄。其地臨海。多産寶貝。故名寶主。四北馬主馬主之國。人則犷暴。情忍殺戮。其地寒勁宜馬。故名馬主。 - 明·一如等 撰

西域記一卷叁頁雲：贍部洲地有四主焉：南象主，則暑濕宜象；西寶主，乃臨海盈寶；北馬主，寒勁宜馬；東人主，和暢多人。故象主之國，躁烈笃學，特閑異術；服則橫巾右袒，首則中髻四垂；族類邑居，室宇重閣。寶主之鄉，無禮義，重財賄；短製左衽，斷發長髭；有城郭之居，務殖貨之利。馬主之俗，天資犷暴，情忍殺戮；毳帳穹廬，鳥居逐牧。人主之地，風俗機惠，仁義照明；冠帶右衽，車服有序；安土重遷，務資有類。叁主之俗，東方爲上，其居室則東辟其戶，旦日則東向以拜。人主之地，南面爲尊。方俗殊風，斯其大概。至于君臣上下之禮，憲章文軌之儀，人主之地無以加也。清心釋累之訓，出離生死之教，象主之國其理優矣。 - 朱芾煌