梵語sva^ha^。乃真言、陀羅尼結句之語。又作僧婆诃、塞縛诃、沙婆诃、莎縛诃、薩婆诃、娑婆诃、娑縛诃、娑縛賀、莎诃。仁王經道場念誦儀軌卷下謂娑縛诃即成就、吉祥、圓寂、息災、增益、無住之義；依無住義，娑縛诃即是無住涅槃，依此無住涅槃盡未來際，利樂有情，無有盡期。大日經疏卷六則謂莎诃乃驚覺義，即驚覺諸佛不違本誓，滿足所願，令道場具足嚴淨之意。又同經疏卷十叁載，莎诃乃打擊諸障礙，令彼退散，具有摧魔之義。蓋此語原爲古印度對神獻供時所唱之感歎詞，又意謂良美之供物；後世作爲神聖語，附于咒文之末，系表示成就、吉祥、息災、增益等意。［大日經卷七持誦法品、不空罥索神變真言經卷一、尊勝佛頂修瑜伽法軌儀卷上、金剛頂經瑜伽觀自在王如來修行法、大日經疏卷七、般若波羅蜜多心經略疏、慧琳音義卷十］

　　（人名）Sub&amacron;hu，又作蘇摩呼，蘇波故。譯曰妙臂。蘇婆呼經有蘇婆呼童子，胎藏界曼荼羅有蘇波故菩薩。