梵語a^tma-va^dopa^da^na。爲四取之一。取者，煩惱之意。我語取，指緣內身所起之煩惱，即指色界、無色界之貪、慢、無明、疑等四煩惱。［佛性論卷叁］（參閱“四取”1704）

　　（術語）執著種種我見之言語，謂之我語取。取者執著之義，四取之一。

　　執著種種我見的言語。 - 陳義孝編

　　瑜伽八十九卷十一頁雲：出家在家二品爲依，執著我語；故依俱品，立我語取。又雲：谛故住故論說有我；名爲我語。執有實物，說名谛故。執可安立，說名住故。又雲：有無有愛爲緣，立我語取
　　二解　　如取支差別中說。
　　叁解　　法蘊足論十卷二十七頁雲：雲何我語取？謂色無色界系，除諸見，余結縛隨眠隨煩惱纏。是名我語取。
　　四解　　品類足論七卷六頁雲：我語取雲何？謂除色無色界系五見，諸余色無色界系結縛隨眠隨煩惱纏，是名我語取。
　　五解　　大毗婆沙論四十八卷五頁雲：問：何故名我語取？爲以行相？爲其所緣？若以行相；薩迦耶見，應名我語取。我行相轉故。若以所緣；諸法無我，如何可說我語取耶？答：不以行相，不以所緣，名我語取。有前失故。然欲界煩惱，除見，立欲取。色無色界煩惱，除見，立我語取。問：何故爾耶？答：欲界煩惱，依淫欲轉，依境界轉，依衆具轉，依他身轉；故立欲取。色無色界煩惱，與彼相違。依內起故；立我語取。複次欲界煩惱，感內身時，須淫欲，須境界，須衆具，須第二；故立欲取。色無色界煩惱，感內身時，與彼相違；故立我語取。複次欲界煩惱，感內身時，惟依非定。多因外門外事，故立欲取。色無色界煩惱，感自身時，唯依于定。多因內門內事，故立我語取。複次欲界煩惱，不能感得廣大身形，長久壽量，故立欲取。色無色界煩惱，能感得廣大身形。如色究竟天，身長萬六千逾繕那。亦能感得長久壽量。如非想非非想處，壽八萬大劫。故彼煩惱，立我語取。
　　六解　　集異門論八卷六頁雲：雲何我語取？答：除色無色界系諸見及戒禁取，諸余色無色界系結縛隨眠隨煩惱纏，是名我語取。 - 朱芾煌

四取之一。取者，煩惱之意。我語取，指緣內身所起的煩惱，即指色界、無色界之貪、慢、無明、疑等四煩惱。參閱“四取”條。 - 于淩波居士著

另譯作「我取、我受」，執取「有我」的論點。 - 莊春江居士編

執著種種我見的語言。

- 梵心居士編