指遠離煩惱過非之善法。“有漏善”之對稱。爲“見道”以上之聖者所生起之善。在小乘指四向叁果之聖者所起之有學善、阿羅漢果所起之無學善，及涅槃之勝義善；在大乘則爲初地以上之菩薩所修六度等之無漏有爲及無爲涅槃法。成唯識論述記卷五末載（大四叁·四一八下）：“無漏有爲、無爲亦爾，此世、他世違越生死，有得、有證，及由涅槃獲二世益，非生惡趣等，故並名爲善。”（參閱“善”4873）

指遠離煩惱過非的善法。爲“有漏善”的對稱。是“見道”以上之聖者所生起之善。在小乘指四向叁果的聖者所起之有學善、阿羅漢果所起的無學善，及涅槃之勝義善；在大乘則爲初地以上菩薩所修的六度等之無漏有爲及無爲涅槃法。《成唯識論述記》卷五載：“無漏有爲、無爲亦爾，此世、他世違越生死，有得、有證，及由涅槃獲二世益，非生惡趣等，故並名爲善。” - 于淩波居士著