梵名Haimavata　　。音譯醯摩跋多。又稱雪山住部、上座弟子部、根本上座部、先上座部、本上座部。爲小乘二十部之一。約在佛陀入滅後一百年，根本佛教分裂成上座、大衆二部，至叁百年之際，從上座部分出“說一切有部”，此部系受大衆部之影響，試作教義之改善；舊習之徒衆，即根本上座部，遂被迫遷至雪山，而稱爲雪山部。關于名稱之來源，另一說以爲表示賢聖漸少，宗風微弱，類于風雪之寂寞。

　　據經傳所載，佛滅度後，大迦葉以叁藏付予叁師，阿難之修多羅（經）、富樓那之毗昙（論）、優婆離之毗尼（律），其中阿難之修多羅經過末田地、舍那婆斯、優婆鞠多、富樓那、寐者柯、迦旃延尼子等次第相承，二百年間初無異執，至叁百年初迦旃延尼子之世，遂分爲二。蓋上座弟子部僅以弘通經教爲正規，而對律、論不加宣弘。然說一切有部以毗昙最勝，遂偏弘之。首先爲富樓那之舍本逐末，至迦旃延而大興毗昙。上座弟子部欲令改正而不成，且難抵擋辯難攻擊之勢，遂去而移至雪山。以其唯弘經教，故此部道德勝諸部。［部執異論、十八部論、部執異論疏（叁論玄義檢幽集卷六引）、異部宗輪論述記］（參閱“上座部”719、“部派佛教”4814）

　　（流派）Haimavat&amacron;&hdotblw;，小乘二十部之一。佛滅後叁百年初，上座部始生說一切有部之新派，根本之上座部移轉于雪山中，稱曰雪山部。宗輪論述記曰：“上座弟子，本弘經教，說因部（說一切有部別名）起，多弘對法。既閑義理，能伏上座部僧。說因時遂大強，上座于斯乃弱。說因依舊住處，上座移入雪山，從所住處爲名，稱雪山部。若從遠所襲，以名上座部。”

　　小乘二十部之一。 - 陳義孝編