禅宗公案名。爲仰山慧寂接引霍山景通之公案。景通初至仰山會下參谒時，仰山不示以任何機法，迳自閉目而坐，景通亦未叩問以任何法要，即疊聲道“如是如是”，而自以爲洞徹仰山之意，遂遭仰山以藤條四度擊打。蓋仰山之意，概謂當體所顯現之任何狀態皆爲日用所作，而不應一意執著之，故四度擊打景通，以勘驗其是否真正徹悟。景德傳燈錄卷十二晉州霍山景通條（大五一·二九叁下）：“師初參仰山，仰山閉目坐。師曰：“如是如是，西天二十八祖亦如是，中華六祖亦如是，和尚亦如是，景通亦如是。”語訖，向右邊翹一足而立。仰山起來打四藤杖，師因此自稱集雲峰下四藤條天下大禅佛。”［宗門統要續集卷八、五燈會元卷九］

　　（雜語）公案。傳燈錄十二，晉州霍山景通條曰：“師初參仰山，仰山閉目坐。師曰：如是如是，西天二十八祖亦如是，中華六祖亦如是，和尚亦如是，景通亦如是。語訖，向右邊翹一足而立。仰山起來，打四藤杖。師因此自稱集雲峰下四藤條天下大禅佛。”又十一，霍山條曰：“仰山一僧到，自稱集雲峰下四藤條天下大禅佛參。師乃喚維那搬柴著（一作打鍾著），大禅佛驟步去。”宗門統要績集八，錄諸師之評，其中雪窦顯雲：藤條未到折，因甚只與四下，須是個斬釘截鐵漢始得。昭覺勤評雪窦語曰：胡餅裏討甚麼汁，大似隨邪逐惡。