又作業道成辦。淨土教以凡已決定往生之因者，稱爲業事成辦。略稱業成。根據昙鸾之往生論注所載，觀無量壽經下品下生所說之十念，並非言行人須念佛十聲，乃是就業事成辦而言者。對此，道綽主張“十念往生”說；善導則認爲不論十聲或一聲均能往生淨土。日本淨土真宗之七祖源空即根據善導之解釋，認爲一念一無上、十念十無上，不論一念、多念均可業成；然其門徒有主張一念業成（一念信心或一聲稱名，均可業成）、多念業成（由多聲念佛始可成佛）、十念業成、平生業成（日常即可業成）、臨終業成等之說法。［安樂集卷上、往生禮贊私記卷上、往生論注記卷叁、選擇本願念佛集］

　　（術語）業因成就也。淨土論注上曰：“言十念者，明業事成辦耳。”智度論十二曰：“複次，于事成辦，名彼岸。”