默者無言之意。諸佛菩薩或說或默,皆能顯于妙理,故維摩經卷中叁十二菩薩各說不二法門後,文殊師利問維摩“何等是菩薩入不二法門”,時維摩默然無言。文殊歎道(大一四·五五一下):“善哉!善哉!乃至無有文字語言,是真入不二法門。”此即以無言遣言,正谏實相之意,故教內有“維摩一默一聲雷”之語。
[出維摩經] 默者無言也。默必對說。諸佛菩薩或說或默。皆能顯于妙理。故經中叁十二菩薩。各談不二法門竟。文殊師利問維摩诘言。仁者當說何等是菩薩入不二法門。時維摩诘默然無言。文殊歎曰。善哉善哉。乃至無有文字語言。是真入不二法門。此即默而說。即說而默也。(梵語文殊師利。華言妙德。梵語維摩诘。華言淨名。) - 明·一如等 撰