梵語sa^srava-jn~a^na。爲“無漏智”之對稱。指煩惱未斷盡的世間智慧。又作俗智、世間智、世智、世俗智。此智慧雖觀緣一切有爲、無爲之法,然多以世俗之法爲主,故又稱世俗智。又此智帶有有漏煩惱之過非,而無斷除一切迷理煩惱之力,一般多指凡夫外道之生得慧(與生俱來之慧),及聞、思、修叁慧而言。[俱舍論卷二十六、順正理論卷七十叁、瑜伽師地論卷七十叁]
(術語)對于無漏智而言。帶有漏煩惱之過,無斷迷理煩惱之力之智慧也。雖觀緣一切有爲無爲之法,然重以世俗之法爲對象,故亦雲世俗智。
又名世俗智,即帶有煩惱的智慧。 - 陳義孝編
爲“無漏智”的對稱,指煩惱未斷盡的世間智慧。又作俗智、世間智。此智慧雖觀緣一切有爲、無爲之法,然多以世俗之法爲主,故又稱世俗智。又此智帶有有漏煩惱的過非,而無斷除一切迷理煩惱之力,一般多指凡夫外道之生得慧(與生俱來之慧),及聞、思、修叁慧而言。見《俱舍論》卷二十六。 - 于淩波居士著
帶有煩惱的智慧。
- 梵心居士編