爲受熱氣苦之地獄的總稱。又作八大地獄、八大捺落迦。大毗婆沙論卷一七二載，南贍部洲下，過五百由旬處有地獄。此地獄有大有小，大則八寒、八熱地獄，小則于每一大獄之四門，各有四小獄，故每一大獄皆有十六小獄；受罪衆生遊于小獄時，其苦轉增，故又稱之爲遊增獄。

　　八熱地獄即：(一)想地獄（梵Sam!ji^va　　），又作等活地獄。此獄中受苦衆生，手生鐵爪，其爪長利，互相嗔忿，懷毒害想，以爪相攫，肉即墮落；或被斫刺磨搗，想爲已死，然冷風吹之，皮肉還生，尋複活起，故稱想地獄。凡犯殺生罪者墮此。(二)黑繩地獄（梵Ka^lasu^tra　　），此獄中獄卒，以熱鐵繩絣牽罪人，然後斬鋸，複有惡風吹熱鐵繩，籠絡其身，燒皮徹肉，焦骨沸髓，苦毒萬端，故稱黑繩地獄。(叁)堆壓地獄（梵Sam!gha^ta　　），又作衆合地獄。此獄中有大石山，罪人進入後，山自然合起，堆壓其身，骨肉糜碎，故稱堆壓地獄。凡犯殺生、偷盜、邪淫者墮此。(四)叫喚地獄（梵Raurava　　），謂受罪衆生，既至此獄，獄卒即將其擲入大镬中，沸湯烹煮，受諸痛苦，號啕叫喚，故稱叫喚地獄。凡犯殺生、偷盜、邪淫、飲酒者墮此。(五)大叫喚地獄（梵Maha^raurava　　），謂獄卒既將罪人沸湯烹煮已，業風吹活，又捉向熱鐵鏊中煎熬，痛苦極切，發聲大叫，故稱大叫喚地獄。凡犯殺生、偷盜、邪淫、妄語者墮此。(六)燒炙地獄（梵Tapana），又作焦熱地獄、炎熱地獄。此地獄以鐵爲城，烈火猛焰，內外燒炙，皮肉糜爛，痛苦萬端，故稱燒炙地獄。(七)大燒炙地獄（梵Prata^pana　　），又作大焦熱地獄、大極熱地獄。謂獄卒將罪人置于鐵城中，烈火燒城，內外俱赤，燒炙罪人，又有火坑，火焰熾盛；其坑兩岸，複有火山，捉彼罪人貫鐵叉上，著于火中，皮肉糜爛，痛苦萬端，故稱大燒炙地獄。(八)無間地獄（梵Avi^ci　　），又作阿鼻地獄、無救地獄。謂有罪衆生，于此獄中受苦，無有間歇，故稱無間，乃極苦之地獄。凡造五逆罪、誹謗大乘者墮此。　　

　　成實論明示五種無間，即：(一)趣果無間，有極重罪者即向彼獄受其果報，無有間歇。(二)受苦無間，謂至彼獄受諸痛苦，無有間歇。(叁)時無間，謂至彼獄受苦時節無有間歇。(四)命無間，謂彼地獄壽命一中劫無有間歇。(五)形無間，謂彼地獄受罪衆生，生而複死，死而還生，身形無有間歇。［長阿含經卷十九地獄品、俱舍論卷十一、順正理論卷叁十一］　　

　　（名數）與八大地獄同。

　　[出顯宗論]　　在地之下。故名地獄。婆沙論雲。南膽部洲下。過五百踰繕那。乃有其獄。然此地獄。有大有小。大則八寒八熱。小則一一大獄四門。各有四小獄。共爲十六小獄。名爲遊增獄。謂受罪衆生。遊彼獄時。其苦轉增故也。(梵語膽部洲。又雲閻浮提。華言勝金洲。梵語踰繕那。又雲由旬。華言限量。)一想地獄此獄俱舍論中亦名等活地獄。顯宗論雲。其中衆生。手生鐵爪。其爪長利。互相嗔忿。懷毒害想。以爪相攫。肉即墮落。或被斫刺磨搗。想爲已死。冷風吹之。皮肉還生。尋複活起。 - 明·一如等 撰