梵語Parinis!panna-svabha^va。又作圓成實相、圓成自性、第一義谛體性。略稱圓成實。唯識宗所立叁性之一。指真如（諸法所依之體性）具有圓滿、成就、真實等叁種性質，即：(一)圓滿，諸法之相僅局限于其自身之法體，不通余處；相對于此，真如之妙理則可周遍四處。(二)成就，諸法具有空、無常、無我等共相；而真如之實體常住，無生滅作用。(叁)真實，諸法之體虛妄不真；而真如之性常住遍通。複次，爲解釋圓成實性，又設有二門：(一)常無常門，“常”爲圓成實之名，“無常”則攝于依他起性而不離生滅。(二)漏無漏門，“無漏”爲圓成實之名，“有漏”則攝于依他起性而不離顛倒。［解深密經卷二、入楞伽經卷叁、顯揚聖教論卷六］（參閱“真空妙有”4215）

　　（術語）叁性之一。空煩惱所知二障而顯之真理。諸法真實之體性也。曰真如、曰實相、曰法界、曰法性、曰涅槃、皆同體異名也。爲圓滿成就諸法功德之實性，故名圓成實性。從其具德也。唯識論八曰：“二空所顯圓滿成就諸法實性，名圓成實。”

　　叁性之一。見叁性條。 - 陳義孝編

又作圓成實相、圓成自性，爲唯識宗所立的叁自性之一。指真如具有圓滿、成就、真實等叁種性質，即：一、圓滿，諸法之相僅局限于其自身之法體，不通余處；相對于此，真如之妙理則可周遍四處。二、成就，諸法具有空、無常、無我等共相；而真如之實體常住，無生滅作用。叁、真實，諸法之體虛妄不真；而真如之性常住遍通。



圓成實性爲空煩惱、所知二障而顯的真理，亦即諸法真實的體性。此亦名真如、實相、法界、法性、皆同體而異名，爲圓滿成就諸法功德之實性，故名圓成實性。《解深密經一切法相品》曰：“雲何諸法圓成實相，謂一切法平等真如。”《成唯識論》卷八曰：“二空所顯圓滿成就諸法實性，名圓成實。”又曰：“實相真如，謂無二我所顯。”故我空、法空所顯示的諸法真實的性質，就是圓成實性。《唯識叁十頌》頌文曰：“圓成實于彼，常遠離前性。”也即是說，在依他起性上，恒常脫離遍計所執性，就是圓成實性。 - 于淩波居士著

諸法的本體，名爲法性，亦叫真如，湛然常住，遍滿十方，具有圓滿成就真實之性，名圓成實性。

- 梵心居士編

諸法的本體，名爲法性，亦叫真如，湛然常住，遍滿十方，具有圓滿成就真實之性，名圓成實性。

- 梵心居士編