禅宗公案名。又作雲門古佛露柱。此公案乃雲門宗之祖雲門文偃禅師對古佛與露柱相交問題所作之垂示。碧岩錄第八十叁則（大四八·二○八下）：“雲門示衆雲：“古佛與露柱相交，是第幾機？”自代雲：“南山起雲，北山下雨。””上引之“古佛”指釋迦牟尼佛，乃至諸佛、曆代之祖師等。“露柱”指無論任何人皆能目及之現前事事物物。“機”爲機關、機用、機根、機輪、機法等義，禅語多用以指心之作用，且此一作用尚有各種不同層次之階段。此則公案即雲門就“古佛與露柱相交”爲題，欲令門下衲僧深入勘辨“諸佛諸祖之奧妙世界”與“現前淺易可識之事物諸相”，兩種仿佛截然無關之“個別法”，一旦親切交契、渾然一體而無所分別，此時應屬“第幾機”，或應以何種層次之心法作用來感悟之。然當時門下無一人回答，雲門唯有自答“南山起風，北山下雨”。

　　北宋雪窦重顯禅師就此則公案而頌曰（大四八·二○九上）：“南山雲，北山雨，四七二叁面相睹；新羅國裏曾上堂，大唐國裏未打鼓。苦中樂，樂中苦，誰道黃金如糞土！”此頌文中，“四七”指西天二十八祖，“二叁”指東土六祖。蓋西天與東土之祖，以其生存之時空而言，各不相幹；南山與北山之雲雨亦本無交會互涉之可能；然若自東西互存、南北一體之完整世界而視之，則自然可了達其親切相交、一體無別之境界，此亦即雲門拈出古佛與露柱相交之本意。［從容錄第叁十一則］

　　（公案）“雲門示衆雲：古佛與露柱相交。是第幾機？自代雲：南山起雲。北山下雨。”見碧岩八十叁則，種電鈔九，從容錄叁十一則。