梵名Caitya　　-va^din　　，或　　Caitika，巴利名Cetiya-va^da^　　。印度部派佛教二十部之一，因該部部衆住于製多山而得名。又作支提山部、製多部、支提加部、只底舸部、支提羅阿婆、遊迦部、摩诃提婆部。據異部宗輪論載，佛陀入滅後二百年頃，外道“大天”（梵Maha^deva　　）在大衆部出家，與該部僧衆再度爭論“五事”，乃率衆自大衆部分離而出，形成叁部，依住處不同，分別稱爲製多山部、西山住部、北山住部。或謂分裂之事應在大天南遊宏化數十年之後，承襲大天五事之大衆部學者，因思想、住處之長期隔離，乃漸分裂成數派。另據部執異論載，當時分裂爲支提山、北山二部；文殊師利問經卷下分部品則載，分爲東山住部、北山住部等二部，而未提及製多山部之名。

　　有關本部分裂之原因，據異部宗輪論載，系由再議大天五事而起。然據叁論玄義載，系因得戒問題而起爭論，以致分裂。又異部宗輪論將上座部、大衆部等根本二部之分裂，歸因于大天五事之爭議，其後有同名之大天（賊住大天），以重提五事而引致製多山等叁部之分裂；部執異論等書則僅述及賊住大天一人，于根本二部分裂時，未提及另一大天之事。蓋大天二人、五事再議等說，有待商榷。

　　關于本部之宗義，據異部宗輪論載，製多山部、西山住部、北山住部等叁部本宗同義，均主張諸菩薩仍然不脫惡趣；縱然供養窣堵波（安置佛舍利之塔），亦不得大果；阿羅漢雖無淫欲煩惱而漏失不淨，然有時會遭惡魔將不淨置于羅漢之衣。又有關五事及余義門，所執論點多同于大衆部之說。［十八部論、四分律疏飾宗義記卷叁本、五教章通路記卷十六］（參閱“大衆部”852）

　　（流派）Jetavan&imacron;y&amacron;，小乘二十部之一。大衆部大天住製多山所立之部。製多者梵語，譯曰靈廟。宗輪論述記曰：“製多者，即先雲支提，訛也。此雲靈廟，即安置聖靈廟處也。此山多有此製多，故因此立名。”