以指譬教，以月譬法。楞嚴經卷二（大一九·一一一上）：“如人以手指月示人，彼人因指，當應看月。若複觀指，以爲月體，此人豈唯亡失月輪，亦亡其指。”故諸經論多以指月一語以警示對文字名相之執著。禅宗則借此發揮其“不立文字，教外別傳”之教義。

　　（譬喻）以指譬修多羅，以月譬字相，見指條。