梵名Madhyama^gama　　。音譯作摩地岩阿甘。凡六十卷。東晉瞿昙僧伽提婆譯。收于大正藏第一冊。爲北傳四阿含之一。關于中阿含之名稱，據分別功德論卷一載，中者，乃不大不小，不長不短，事處中適之義。中阿含，即爲不長不短經典之總集。又據薩婆多毗尼毗婆沙卷一載，中阿含，乃佛陀爲利根衆生說諸種深義，爲學問者所習。

　　全經共有五誦，十八品，二二二經。五誦即：(一)初誦，(二)小土城誦，(叁)念誦，(四)分別誦，(五)後誦。十八品即：(一)七法品，包括十經。(二)業相應品，包括十經。(叁)舍梨子相應品，包括十一經。(四)未曾有法品，包括十經。(五)習相應品，包括十六經。(六)王相應品，包括十四經。(七)長壽王品，包括十五經。(八)穢品，包括十經。(九)因品，包括十經。(十)林品，包括十經。(十一)大品，包括二十五經。(十二)梵志品，包括二十經。(十叁)根本分別品，包括十經。(十四)心品，包括十經。(十五)雙品，包括十經。(十六)大品，包括十經。(十七)晡利多品，包括十經。(十八)例品，包括十一經。

　　本經以敘述佛及諸弟子所說之教義爲主，間亦含有佛陀對弟子、異學、王者、居士等之教誡。本經較雜阿含作進一步之法相分別，視佛陀爲叁十二相具足之佛身。若雜阿含爲經之正體，中阿含則具有論之味道。

　　于南傳五部中，中部（巴Majjhima-nika^ya　　）相當于本經。中部共有叁聚，十五品，一五二經，即：(一)第一聚，包括五品，各有十經。(二)第二聚，包括五品，各有十經。(叁)第叁聚，包括五品，前叁品各有十經，後二品各有十一經。又據日本學者姊崎正治之漢譯四阿含（The　　four　　Buddhist　　A^gamas　　in　　Chinese），及赤沼智善之漢巴四部四阿含互照錄所載，漢譯中阿含與巴利文中部僅有九十八經相同，且二者經品之順序亦不完全相符。

　　漢譯中阿含之同本異譯，有昙摩難提譯之中阿含經五十九卷，及僧伽提婆譯之中阿含經六十卷二種。

　　近時于我國新疆地方發現之梵文殘卷中，有相當于漢譯之中阿含經第一二一經請請經（梵Prava^ran!a^　　-su^tra　　）、第一叁叁經優波離經（梵Upa^li　　-su^tra　　）、第一七○經鹦鹉經（梵S/uka　　-su^tra　　）。荷倫雷（R.　　Hoernle）于其著作　　Manuscript　　Remains　　of　　Buddhist　　Literaturefound　　in　　Eastern　　Turkestan,　　vol.Ⅰ中收錄之。

　　另西藏大藏經所收之　　Mdo　　Chen-po　　gzugs-can　　sn~in%-pos　　bsu-bashes-bya-ba　　相當于中阿含第六十二經頻鞞娑邏王迎佛經，Las　　rnam-par　　h!byed-pa　　相當于第一七○經鹦鹉經，Khams-man%-poh!i　　mdo　　相當于第一八一經多界經，Mdo　　Chen-po　　ston%-pa-　　n~ids/es-bya-ba　　相當于第一九○經小空經，Mdo　　Chen-po　　ston%-pa-n~id　　chen-po　　shes-bya-ba　　相當于第一九一經大空經。

　　關于中阿含之部屬，據法華經玄贊卷一本、華嚴經疏鈔玄談卷八等所舉，四阿含均爲大衆部所傳。然俱舍論稽古卷上則舉出，中阿含、雜阿含爲薩婆多部所傳。現代學者亦認爲中阿含系薩婆多部所傳。［五分律卷叁十、撰集叁藏及雜藏傳、長阿含經序、曆代叁寶紀卷七、卷八、大藏經綱目指要錄卷六上、閱藏知津卷二十七、卷二十八、原始佛教聖典之集成（印順）］（參閱“阿含”3617、“阿含經”3619）

　　（經名）四阿含經之一。六十卷，東晉瞿昙僧伽提婆譯。見阿含條。