據摩诃僧祇律卷二十九舉出十種食粥之利益，即：(一)資色，資益身軀，顔容豐盛。(二)增力，補益衰弱，增長氣力。(叁)益壽，補養元氣，壽算增益。(四)安樂，清淨柔軟，食則安樂。(五)辭清，氣無凝滯，辭辯清揚。(六)辯說，滋潤喉舌，論議無礙。(七)消宿食，溫暖脾胃，宿食消化。(八)除風，調和通利，風氣消除。(九)除饑，適充口腹，饑餒頓除。(十)消渴，喉舌沾潤，幹渴隨消。［大明叁藏法數卷四十叁］

　　[出摩诃僧祇律]　　律雲。佛住舍衛城時。難陀母作食。先飯比丘。然後自食。複作釜飯。逼上飯汁自飲。即覺身內風除。宿食頓消。由是多水少米合煎。複用胡椒荜茇調和。以奉世尊。由是佛聽比丘。從今日後。許食粥。有十種利。時世尊即說偈曰。持戒清淨人所奉。恭敬隨時以粥施。十利饒益于行者。色力壽樂辭清辯。宿食風除饑渴肖。是名爲藥佛刀說。欲生人天常受樂。應當以粥施衆僧。(梵語難陀。華言善歡喜。)一資色謂資益身軀。顔容豐盛。故雲資色。二增力謂補益尪羸。增長氣力。故雲 - 明·一如等 撰